崇山禪師在1976年的龍年寫了以下這首詩：
此是真，哪是實？
真松無根，
真光無影，
無孔笛鳴真音，
是什麼意思？
如你找到有鬚的龍牙，
讓我看看。
那我會告訴你，1976是龍年。
2012也是龍年，以上的詩句如何幫助我們渡過龍年？
「真松無根」如何幫到我們的生命？這是禪的教法。我們的六根，即是眼、耳、鼻、舌、身、意，控制了我們的生命。我們不由自主地成為六根的奴隸，以貪嗔癡回應生命，從而製造了生死、令自己和別人痛苦。六根猶如一棵樹，樹要有根才能生長。
六根可以把我們縛於生死，但同時亦是開悟的基礎，關鍵在於我們如何將之運用。所以在龍年我們要從新訓練如何運用眼耳鼻舌身意，讓智慧和慈悲可以從中生起。
禪的教法是證入當下，證入當下之時並沒有思維，思維製造了好與不好。相對的世界雖然存在好與不好，但重點是我們如何運用而不成為它的奴隸。讓我們好好運用好與不好的體驗，從中學習，然後放下。放下會帶我們返回真光，真光無影，無影即是沒有業力。佛陀曾說業力如影隨形跟著我們。業力也代表習慣，如果不再重複，從錯誤中學習，那我們便不會製造新的業力。反而是建立起無影無踪的菩薩業力：只是無條件的幫助的行動。
無孔笛鳴真音，是很高深的修持。禪宗有句話說：廓然無聖。現在我們都忙於說話和思考，不能聽到別人的需要，我們只希望別人聆聽我們說的話。當有人教授或傳遞一條訊息給我們，我們就只聽到自己的想法和意見，這是一個大問題！這正是我們不斷犯錯，並委過於人的原因。我們不能活在當下，從而未能應機接物，正確運作。因此，我們要學習內心保持安靜，學習聆聽，並正確運用鼓勵的語言、互相支持。
詩中最後一句說，龍牙無鬚，意即醒覺，「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」不造兔角，不造龍牙之鬚，只是返照當下，是什麼？
祝願大家在龍年 -
如意吉祥 清明自在 處處無礙 福慧增長 利益眾生
大觀香音
