秀峰禪院籌款拍賣詳情 Auction for Funding Raising

由本院法師及資深弟子領眾，三日兩夜不間斷持誦「華嚴聖眾」名號。歡迎十方善信贊助本法會，護持道場，利益眾生。更鼓勵大眾踴躍參加念誦共修，共霑法益。

法會期間設小型拍賣會，多尊珍品均於佛誕日起，安放於佛壇共修加持，殊勝莊嚴，供有緣人投標。請在此瀏覽各項拍賣品的詳情。

舉行日期 : 2015年6月26日上午10時至6月28日下午5時

地點: 秀峰禪院 ( 香港銅鑼灣禮頓道32號星華大廈5字樓 )

查詢電話: 2891-9315

5月31日覺修浴佛節

5月31日覺修舉行了一天浴佛節。可能您已經參加過秀峰禪院的佛誕日，所以或許會問：「又來一個浴佛節？怕且是另一個聯誼活動罷了。」對了一半。透過這浴佛節，師兄弟們的確增加了彼此間的聯繫及友誼。因為這次浴佛的對象，不單只是一尊佛，而是活生生的佛 -- 同修們。

怎麼？潑水節？且慢！不是浴身，而是浴手而已。最重要是當我們互相浴手時，同時求懺，懺從無始以來，有意及無意間，從身口意，傷害過對方的行為，希望對方原諒，自己亦原諒對方傷害過我的行為。亦有同修以右手浴左手的形式，向自性中眾生懺悔。 那天同修們很誠心的各自求懺，所以其中有很多感人的場面。就連廚房菩薩亦很開心的說：就像釋放內心所有的感受，很清新，很快樂，自己就好像佛一樣，覺得被尊重。

往年心元第一次參加同樣的儀式，覺得向大眾懺悔很有意思，可藉此冰釋師兄弟間的前嫌。但今年的體會則更多了些。因為得罪人多，稱呼人少的關係，又不懂得結善緣，傷害了別人又不自知。但幸得師父提點，這次心元看到了自己的愚昧，觀察到自己的所作，真的體會到自己做錯了，明白到現在受的果，是沒有從因起時警剔自己，那就得去承認所犯的過失，從而懺悔。懺從心懺，心甘情願的承認過失去懺，跟只知道要懺而懺，是兩碼子的事。

浴佛節過後，師父亦有這樣的開示：我們打開雙手互相洗浴，意思是我接受您，您亦接受我。師父在以往的開示亦說過。我們的本體是沒有罪業需要去懺的，這個業其實是我們內心的貪嗔癡，就像烏雲蓋日一樣。烏雲走了太陽便能照耀大地。但我們一定要找回這個本體，才懂得真正的懺悔。

在此，心元感恩有這個機會與您們分享。希望藉此難得的因緣，向您們懺悔：從無始以來，有意及無意間，從身口意，若做過傷害您們的行為，是我不懂得珍惜您們，請您們願諒心元。 感恩您們一直的扶持。祝您們法喜充滿，早日明心見性，普渡眾生脫離苦海。

文：心元法師   

圖片：如庫，法喜

禪學講座： 初心 Dharma Talk: Beginner's Mind

禪心即是初心：只是不知，勇於嘗試

這便是修禪的要訣。

Zen mind is beginner’s mind：Only don’t know and just try. 

It is the essence of practicing Zen. 

秀峰禪院三天兩夜持誦華嚴聖眾名號籌款共修

舉行日期 :

2015年6月26日上午10時至6月28日下午5時 

地點:
秀峰禪院 ( 香港銅鑼灣禮頓道32號星華大廈5字樓 )
電話: 2891-9315   傳真: 2575-0093

活動目的 :
為秀峰禪院、大嶼山鹿湖覺修寺、蓮花蓬、簷蔔林及慧修院籌募日常營運經費，以繼續為大眾提供清靜的修行場所，讓大眾歇息身心，尋回自性。

活動內容 :
由本院法師領眾，三日兩夜不間斷持誦「華嚴聖眾」名號。歡迎十方善信贊助本法會，護持道場，利益眾生。更鼓勵大眾踴躍參加念誦共修，共霑法益。

法會期間將設小型拍賣會，多尊珍品均於佛誕日起，安放於佛壇共修加持，殊勝莊嚴，供有緣人投標。

詳情請向秀峰禪院查詢          電話: 2891-9315

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《交付善款辦法》

可以現金、劃線支票或直接存入銀行戶口,劃線支票/支票抬頭:

秀峰禪院有限公司

Su Bong Zen Monastery Ltd.

戶口號碼:

匯豐銀行    809-215098-838 

中國銀行    012-873-1-060572-9

* 本院將為所有贊助善長迴向功德。

** 請把銀行入數紙傳真回本院,以便記錄。

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慧通禪師，為你而來

《明覺雜誌》最近訪問了韓國慧通法師，當中大家可以認識更多韓國佛教的旨趣和法師的智慧，請往佛門網參看，共霑法益。

身心兩雙安 - 千人禪修 1000-People Meditation Event

秀峰禪院在3月29日參加了大覺福行中心與溫暖人間合辦的「身心兩雙安 - 千人禪修」活動，與一千位參加者分享禪遊和坐禪的方法，體驗以呼吸攝心的輕安自在。

Strong Center

Zen Master Seung Sahn always taught that we need to have a strong center. But how do we develop a strong center? More importantly, how do we use this strong center in our daily life to help ourselves and others? I want to share a case of one of our students with you.

堅固的中心

崇山大禪師經常敎導我們，要有堅固的中心。但我們如何做到呢？更重要的是，我們能不能在日常生活中運用堅固的中心，自利利他呢？我想跟大家分享一位學生的個案。

Returning to this moment

One student who had been overseas for three years recently returned to the zen center for a visit. He was so happy that he could join the practice and go in for a kong-an interview.

Student : Sifu, I really miss Hong Kong and the practice. It has not been easy for me to live in the West. I need to work very hard and put it all down to survive. On the other hand, this foreign place is very quiet, and there aren't that many distractions. I live a simple life. But I miss Hong Kong so much, especially practicing together at the zen center. Sifu, when can I come back to Hong Kong?

返回當下

一位已移民外國三年的學生回港探訪禪院。他很高興能夠再次參與共修及參公案。

學生：「師父，我真的很掛念香港和跟大家一起共修。在外國生活真的不容易。我要很努力工作，要放下一切才能生存。但另一方面，外國地方很寧靜，比較少外來的引誘。因此，我的生活很簡單。但我實在太掛念香港，特別是在禪院共修。師父，我何時才能返回香港？」

修行感悟

愛別離 - 爸爸的痛


羊年剛至，元宵前夕，原是人月兩團圓的佳節時分。一位37歲的父親，疑因不堪每次欲見隨母居住的女兒時, 都遭到女兒媽媽的金錢苛索，最終在壓力『爆煲』下，登上大廈天台跳樓身亡。（節錄於2015年3月4日星島日報港聞版）


不一樣的人物，不一樣的情節，背後承載著同樣的骨肉分離、求見不得的切膚之痛。我躺在漆黑的房間內，腦海絕望地泛起源源不絕的自殺念頭......

戒律的意義

較早前，師父到波蘭華沙出席宇峰禪師往生四十九天法會。法會後，大家一起外出用膳。當時只有幾位出家人，師父是其中一位。一位歐洲學生走到師父前，並獻上一杯紅酒。

學生：師父，崇山禪師經常教導我們一起行動。現在我們一起行動，請你與我們一起喝了這杯酒，可以嗎？！

師父：我是出家人，我不能喝酒。我們一起行動。我們都不喝酒，可以嗎？！

評論：

戒律的意義並不在於能不能做某些事。戒律的意義是尊重生命，並幫助他人。我們不會給回教徒豬肉，也不會給小孩手槍，但我們會為正受癌症之苦的病人注射嗎啡。一顆平靜和平衡的心就是真正的戒。

The Meaning of Precepts

Sifu was in Warsaw for Zen Master Wu Bong's 49th Day Ceremony. After the ceremony, the European sangha went out to eat. Sifu was one of the few monastics at this meal. A student came up to Sifu and offered her a glass of wine.

Student: Sifu, Zen Master Seung Sahn always taught us together-action. We do together action. You drink with us, okay?!

Sifu: I am a nun. I cannot drink alcohol. We do together-action. We don't drink, okay?!

Commentary : Precepts are not about what we can do or cannot do. Precepts are about respecting our life and helping others. We don't give pork to Muslims, or guns to children. We do give morphine to cancer patients who are suffering. A calm, balanced mind is the true precept.

Family Karma

Zen Master Seung Sahn

(Mar 1, 1995, Seoul International Zen Center)

Question: Recently I saw a calligraphy of yours in the U.S. which said, "Freedom from family karma." What does this mean? Why is this important?

Zen Master Seung Sahn: The basis of the family is emotion. Emotional connections make the family. But, emotion and love are different. Emotion means opposites feeling: like/dislike, good/bad, mine/yours. Love means there are no opposites--only giving, giving, giving--always giving.

Understanding is in our head; emotions are in the heart. Our center--the tantien--is just below the navel. If you keep all your energy there, then you can digest your understanding and your emotions. Emotions are then changed into great love and great compassion. Also, your understanding then becomes wisdom. So, when your center becomes strong you can control your feelings, your condition, and your situation. When these become clear, then our true job appears: help all beings. That's the great bodhisattva way.